Que nos mueve

En el transcurso de estas últimas semanas de lo que va del presente año, uno de los eventos deportivos más grandes del mundo “La Copa Mundial de Futbol”; que acoge en su mayoría la atención y audiencia de 202 países que constituyen oficialmente nuestro mundo. Sin embargo, somos testigo de una masa de individuos/as que expresan sus creencias, preferencias, concepciones, opiniones y posturas de diversas maneras sobre los avances y resultados de los países participantes por la obtención del título.

Dentro de los participantes de Latinoamérica constaba nuestra selección de futbol realizando un papel regular que conllevo a la exclusión del título. De esta forma, las herramientas de comunicación como las redes sociales (Whatsapp, Line, Facebook, Twitter, Instagram) se convirtieron en el objetivo principal de la voz de las masas psicologicas, expresando en sus portadas de perfiles sus anhelos, deseos, criticas, sentimientos, emociones y afectos sobre el objetivo fallido.

Cabe mencionar que la palabra “masa” en nuestra jerga cultural hace referencia al conjunto de individuos de cualquier clase o estracto social. Sin embargo, desde la perspectiva psicológica se determina “masa” al cohorte de individuos de diversas características y cualidades diferentes que la componen, como hace referencia nuestro maestro C.G. Jung “Lo heterogéneo se sumerge en lo homogéneo y las cualidades inconsciente dominan (…..)”. Sin embargo, dicha masa al plantearse objetivos en común deja de ser una masa inconsciente y se convierte en una colectividad en desarrollo  de consciencia.

  

Podríamos plantearnos las siguientes reflexiones:

-          ¿Qué hace posible la formación de una masa?

-          ¿Qué moviliza a los individuos/as a ser parte de una masa?

-          ¿En qué condición se establece una colectividad consciente?

Partiendo desde la perspectiva de Le Bon, considera que su formación radica  la relación de los individuos con su medio: “cualesquiera que sean los individuos que la componen (…), el mero hecho de hallarse transformados en una masa los dota de una especie de alma colectiva en virtud de cual sienten, piensan y actúan de manera exactamente distinta de cómo sentiría, pensaría y actuaría cada uno de ellos en forma aislada…”  

Además, Le Bon hace referencia a las posibilidades que movilizan a un individuo/a ser parte de una masa psicológica, cuya cualidades individuales desaparecen y la homogeneidad de la masa psicológica se evidencia en los flujos instintivos de las emociones, entre las cuales destaca: la adquisición de sentimiento de poder, contagio, sugestionalidad.

Por otra parte, Le bon menciona que parte del progreso de una masa psicológica a una colectividad en desarrollo de consciencia yace en la redirección de su psicoenergía, pensamientos, sentimientos y que los aspectos individuales se desvinculen: “El hecho más llamativo (…)  sean cuales fueran los individuos que la componen (….), el simple hecho que se hayan transformado en masa los dota de una especie de alma colectiva.  Este alma les hace sentir, pensar y actuar de un modo completamente distinto de cómo lo haría cada uno de ellos por separados”.

Las innegables sacudidas históricas, no son las que nos sorprenden en su magnitud y violencia, sino son aquella que se producen en las creencias, opiniones y conceptualizaciones en las masas psicológicas, la misma que se ha construido y forjado desde una perspectiva individualista y mecanicista. Por aquello, en post de un desarrollo vinculemos a nuestras experiencias la oportunidad de redirigir nuestros objetivos en un progreso conjunto.

Javier Reina Ramírez        

Francisco Febres Cordero

"El gran educador"      

El excelentísimo señor presidente de la República es –¡que duda cabe!– el más grande, munífico (qué también querrá decir eso, pero sí es bien munífico, para qué también), inspirado educador que el país ha tenido a lo largo de su historia. Por algo él se educó en Bélgica donde, entre clase y clase, lloró a lágrima viva por haber desperdiciado sus anteriores años en la pésima universidad ecuatoriana por donde pasó primero. Luego terminó su formación en los Estados Unidos, donde se especializó en todas las artes y ciencias del saber humano, que llegó a dominar con tanta solvencia como prontitud.

Su verdadera vocación, sin embargo, es la del magisterio, campo en el que ha demostrado dones de inmarcesible gloria con que fecundó la patria. ¡Qué maestro! En apenas cinco años de ejercicio del poder se ha empeñado, con una pasión desbordante, en enseñarnos a los ecuatorianos (y ecuatorianas) a vivir en autocracia, lo cual merece nuestro más grande y rendido agradecimiento.

En reciprocidad, él también debe agradecer a sus alumnos porque, aplicadamente, hemos aprendido muy bien sus lecciones, francamente. Diez sobre diez hemos sacado. Claro que algunos de sus colaboradores han sacado mucho más, pero eso ya es problema de ellos.

Maestro de maestros, el excelentísimo señor presidente de la República nos ha enseñado muchas cosas. Y todo, con qué gracia, con qué sentido del humor. Nos ha enseñado, por ejemplo, que decir a alguien que no piensa igual, limitadito, puerco, basura, imbécil, es chistosísimo. Siempre que eso sea dicho por él, claro, que es el profesor. Si es dicho por cualquiera de los alumnos (que somos todos), juicio. Elé. Jodidos. Por eso, mejor no decimos nada, porque hemos aprendido que el dueño de la palabra es él y nadie más que él.

Como él y nadie más que él es el dueño de las leyes, de la justicia, de la verdad y de todo mismo. Y que es él quien se reserva el derecho de castigar a los malos alumnos, ponerles cero en conducta y encerrar en el sótano a quien le da la gana, como él mismo dice.

Sabio, tal vez es un maestro a la vieja usanza porque todavía sigue creyendo que la letra con sangre dentra. Y por eso, al que escribe con mala ortografía, no entiende lo que es la majestad del poder, se atreve a dudar de su palabra, no acata ciega, sumisamente sus sagrados designios o le hace una seña que él considera mala, le saca la perimbucha.

Pero nos ha enseñado cómo una asonada puede ser convertida en magnicidio; cómo las leyes se hacen, se deshacen y se interpretan según sus caprichos; cómo lo público se confunde con lo privado si eso le beneficia a él y a sus secuaces, y cómo hay solo una persona en el país que siempre tiene la razón: él. Y eso sí ya entendimos clarito no solo nosotros, sino sobre todo los asambleístas, los jueces y las autoridades de control.

Fu, ¡y lo que nos falta aprender! Después de los doscientos noventa y cinco años que le restan por gobernar, vamos a salir con un phd en autocracia y con eso ya nos podemos graduar en ciencias políticas, para después, vueltasmente, volver a entrar a la escuela para repasar lo que es la democracia.

PORQUE NO HACERLO

Compartiendo un fin de semana con la familia, observe con minucioso cuidado a mis padres realizando su acto de status jerarquizado de reprensión a uno de mis sobrinos (estate quieto muchacho o vendrá el cuco) considerando la estructura de las palabras y transformándose en frase, es curioso cómo nos van amoldando a una serie de creencias y de miedos.

De esta forma, como salta una rana al trasladarse o un conejo para estirarse, de la misma forma salto en mi mente un recuerdo de una conversación que tuvo lugar hace 4 meses atrás con unas amigas de profesión las cuales, enunciaron lo siguiente: “como crees q puedo hacer eso ni loca suficiente es con hacer sexo oral y él me pide hacer más”, lo demás se los dejo a su respectiva imaginación.

Según Carl Jung, El inconsciente colectivo es heredado y es un determinante principal de los tipos de experiencias que son posibles para los seres humanos. Contiene formas de pensamiento que se conocen como arquetipos, los arquetipos son formas de pensamiento heredadas, son únicamente predisposiciones a tener ciertas experiencias hasta que las activan acontecimientos verdaderos. Los arquetipos se modifican con el aprendizaje. Cuando los arquetipos son modificados en forma apropiada, ayudan al proceso de percibir correctamente los acontecimientos del día a día.

Como lo enuncie en el primer párrafo es la forma como nos van amoldando, la misma que tiene como resultado como pensamos y actuamos, tanto es así que temas como el tener relaciones sexuales (coito) no se puede dialogar libremente con nuestros padres o con muestras amistades sino que siempre estamos viendo hacia los lados por la vergüenza que genera este tipo de conversación.

La esfera cultural (religión, mitos, creencias, costumbres) ante todo predominan en nuestra elaboración y ejecución de juicio, esto equivale a que nos pongamos una banda en los ojos y tratemos de caminar, andamos sin embargo no vemos mas allá. Y el mejor ejemplo se encuentra en el segundo párrafo en que mis compañeras teniendo conocimiento sentían limitaciones en satisfacer a sus parejas.

Queda demostrado que muchas veces la esfera cultural (religión, mitos o creencias) no permiten que las parejas experimenten nuevas sensaciones o en su defecto se descubran así mismas, como hace referencia el viejo adagio “Se teme lo que no se conoce”.

La palabra evolución no solo consiste en cambios anatomofisioendocronologicos  sino que yace en desarrollo de nuevo elemento de racionalización, pensamiento y de juicios, lo cuales nos permitiría ver la vida con mayor amplitud..

Sacarle provecho

A lo largo de esta semana en el transcurrir del día a día me permití sorprenderme y hasta cierto punto admirarlos por las capacidades, talentos y habilidades de quienes con sus inimaginable pinceladas de proezas no solo marcan el tiempo sino la conciencia de todo ser que las observa.

Si bien conocemos dentro de nuestra realidad son seres humanos, algunos de ellos coetáneos, en cambios otros de un tiempo diferente. Sin embargo cabe resalta que poseían un cerebro el mismo que contamos todos los seres humanos que peregrinamos por el mundo actual, por aquello se conoce que el cerebro tiene dos hemisferios cerebrales: derecho e izquierdo. 

Por una parte el hemisferio derecho que se le atribuye las habilidades artísticas, la creatividad, la expresividad de emociones y el hemisferio izquierdo donde se encuentra el lenguaje, la escritura, el pensamiento analítico y la lógica.

De esta forma los escritos por parte de Joaquin Gallegos Lara en su obra “La cruces sobre el agua”, Carl Sagans con la elaboración de su teoría de la estrella negra, la composición por parte de Tchaikoscky en el “lago de los cisnes”, Quimbita con sus pinturas al natural retratando la realidad y como olvidarnos del mejor jugador del mundo en la actualidad Lionel Messi, será acaso que son personas dotadas con la bendición de una fuerza superior? o en su defecto son personas que por su dedicación y constancia sacaron provecho de sus hemisferios?.

Los beneficios del desarrollo de los hemisferios tanto derechos como el izquierdo no solo podrían potencializar las habilidades, sino también la capacidad de reacción y predisposición a la iniciación de la acción ejecutora, la proyección, se intensificaría la atención, se producirían mayor plasticidad neuronal que da como resultado un mayor rendimiento en la capacidad de almacenar y evocar información (memoria), sentido de orientación (lugar, fechas o acontecimientos pasados) y por ultimo una mayor capacidad de comunicación social. 

Como nos vemos?

Las costumbres inveteradas e impregnadas en nuestras sociedades son instrucciones escritas en cuadernos y libros en los cuales, basamos nuestras propias vidas sin poder rompe el círculo vicioso de siempre estar complaciendo las exigencias de los otros y no las de uno mismo. Son los pistilos de esta sociedad los que reproducen, esparcen y rocian estas corrientes idealistas ortodoxas, las cuales reducen al individuo a una sola fase, que es el no indagar en el saber.

La misma desidia del individuo es el motor diario en su vida en este transcurrir de sus días, la confrontación de las vicisitudes con su carácter activo, permite desprenderse de la realidad circundante mas los principio, leyes y normas; lo encadenan a la monotonía y eventos rutinarios los cuales desvanecen al mismo. Aspectos carecientes de dinamismo como la flacidad por la obtención del saber visualizan la misma conformidad y el rechazo a una visión amplia, la cual nos ayudaría y nos favorecería a mejorar nuestras mismas vidas.

Fuerza atractiva y cautivadora es aquella que permite glorificar al individuo/a dando a conocer sus habilidades y destrezas, sus formas espurias y subalternas, extensas pero no profundas, son aquellas que reconfortan a aquellos que solo viven agradando a los otros y basan su felicidad en los demás y se vanaglorian ante los demás, pero aquella fuerza es su propia debilidad porque entre mas ser esfuerza para satisfacer a los demás su espíritu perece cuando llegan las criticas de aquellos que intenta con mucho anhelo agraciar.

La Construccion "es para pensar"

La afirmación de esta simple pero a su vez compleja  frase por parte del Maestro Constructor  A.CH, hace fuerte hincapié a la habilidad asociativa que tenemos todos los individuos/as  para la creación o realización de diferentes actividades que nos permite perpetuar en el espacio – tiempo; tal es el caso como el famoso poema de José Joaquín Olmedo “El Canto Junín” o quizás la exhaustiva búsqueda de la Antropóloga Piedad Peñaherrera de costalesen en el comportamiento de nuestros antepasados, sin olvidar la creatividad del pintor quiteño Cristobal Ortega Maila que con sus manos desborda arte sin hacer uso de pinceles ni espátulas, tampoco es indudable el progreso sobre el tema de equidad e igualdad tratado por la activista indígena Transito Amaguaña, algunos de estos ejemplos expuesto son parte de la construcción mencionada ya en el inicio que se manifiesta como una virtud no dada al azar y peor aún por coincidencia sino que tiene su origen y procedencia, en la relación intima que tiene el individuo/a con su entorno, el mismo que le permite reestructura su conocimiento tanto empírico como teórico en el día a día de sus labores en las diversas esferas de su vida (profesionales como interpersonales), por aquello todos somos constructores.

Adiestrarnos a utilizar nuestra perspicacia o sentido común, nos permitiría  descubrir nuestras destreza, habilidades y también porque no nuestro lado de errores, en el cual debemos trabajar con mayor énfasis. De esta forma nos convertiríamos parte misma de la existencia y no solo simples espectadores del acontecer diario, desplazaríamos el impuesto extremista - absolutista del formalismo teórico o en su defecto el antagónico informalismo vivencial. Lo indicado debería ser la adecuada regulación en la mediatización en lo empírico y teórico, el cual nos ayudaría a desarrollar nuestra perspectiva misma de la vida y de su meritorio devenir mismo.

Javier Reina

Altruismo, un estilo de vida

El altruismo, al contrario que el egoísmo, consiste en hacer el bien a los demás; es una actitud muy cercana a la solidaridad que persigue el bien social. El altruismo, que en esencia es dar, sorprende y admira a muchas personas que consideran que esta actitud, cuanto menos, no es la más común y esperable en un ser humano. Y más aún en una sociedad como la actual donde las referencias y los valores están cada vez más cuestionados. No obstante, este supuesto sacrificio que se le supone a la actitud altruista, lejos de ser percibido como tal por quien la posee, en realidad repercute en el conjunto de la sociedad y, por lo tanto, también en el propio altruista, a quien revierte en forma de valoración social, autoestima, inteligencia emocional y, en última instancia, sastifaccion.

Dar a los demás es una incitación a la reciprocidad, tal vez semejante actitud se le antoje a más de uno como un mero ejercicio de ingenuidad, teniendo en cuenta la sociedad en la que vivimos, sin embargo los cambios siempre deben empezar por uno mismo y, en este sentido, dar es la mejor inversión que puede hacerse. 

El principio altruista, más allá de una condición capaz de cohesionar una sociedad en virtud de unos objetivos y valores comunes que benefician a todos, es también una cuestión moral. La preeminencia de una moral impregnada de los valores propios del altruismo, se constituye como la base social del progreso, la cultura y el bienestar. De igual modo, se convierte en un contexto psicológico capaz de contener o reprimir otras características negativas que, formando también parte de la esencia humana, atentan contra la propia salud del sistema. Entre ellas destacan la insitacion, agresion, el egoísmo o la maldad, tan interiorizadas en nuestra sociedad occidental y que, cada vez más, pretenden fomentar todo tipo de pretendidos valores, vacíos de contenido, donde prosperan las actitudes psicópatas y camaleónicas cuyo objetivo nada tiene que ver con el bien social, sino que, únicamente, buscan servirse de él para obtener beneficios inmediatos sin entrar a valorar en ningún momento el perjuicio ocasionado al entorno más inmediato, así como la erosión constante que supone para todo el entramado social.